《史记．外戚世家》：“卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，出平阳侯邑。子夫为平阳主讴者。”“武帝祓霸上还，因过平阳主。……上（武帝）望见，独说（悦）子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。……主因奏子夫奉送入宫。”“于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
汉武帝举行完除灾祈福的仪式从霸上回来，在平阳主家见到歌女卫子夫，遂生爱慕。当天，武帝起来换衣服，子夫侍尚衣轩中，得幸。平阳主将卫子夫奉送入宫，是为卫皇后。后用为因机缘得宠为后之典。
唐．武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”此以卫子夫入侍喻指女主人公幻想得到君王宠幸。
犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小，喻勉强凑合，或无原则迁就。《后汉书．荀爽传》：“后世之人，好福不务其本，恶祸不易其轨。截趾适履，孰云其愚？”参见“削足适履”条。连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比
宋．曾敏行《独醒杂志》卷七：传说以小口罂盛肉埋于野，狐欲食而喙不得入，馋涎流滴罂内，渍入肉中。取其肉晒为脯末，食之令人迷惑而生幻影。涎，唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔．忍庵先生》：“惜此七尺，保此方寸，以为报国绳祖之本，庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典：绳祖
《汉书．长沙定王发传》：“长沙定王 发，母唐姬，故程姬侍者……以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。”颜师古注引应劭曰：“景帝后二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上
清 西厓《谈徵．抛砖引玉》载：相传唐人赵嘏有诗名，至吴，常建欲得其诗，知其必游灵岩寺，遂先题诗二句于壁，嘏游寺见诗，补续二句以成一绝。常建诗不及赵嘏，故人谓“建乃抛砖引玉”。按，常建为玄宗开元时进士，
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。”南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才
《史记．魏公子列传》载：战国时代，秦兵伐魏，魏王迫不得已召请因盗走兵符而滞留赵国的魏公子信陵君。信陵君率五国之兵，破秦兵，威振天下。秦国使反间计，使本不信任公子的公子起了疑心，夺走兵权。“公子自知再以
《庄子．天地》：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”成玄英疏：“五行之内，唯民横目。”后以“横目”指人民、百姓。前蜀韦庄《小将张彦射虎歌》：“海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘！”宋陆游《寓叹》诗：“虚名
《诗经．小雅．天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”汉．毛氏传：“骞，亏也。”唐．孔颖达疏：“天定其基业，长久且又坚固，如南山之寿，不骞亏，不崩坏。”又，《小雅．无羊》：“尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。”