MY字典>历史百科>历史典故>宁武愚

宁武愚

论语.公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。’”

宁武子,春秋时卫国大夫,名叫宁俞,武子是谥号。孔子指出,宁武子在国有道时,就能发挥智慧,积极努力去做事;在国无道之时,只得假作糊涂,和愚人一样,保持明哲。后用为明哲自保或称人愚憨之典。

唐.张九龄《登荆州城楼》:“直似王陵戆,非如宁武愚。”作者以直道被贬为荆州长史。这里自谓未能如宁武装愚作傻以求全身远害。唐.白居易《放言五首》其一:“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”此处引“宁子佯愚”事,意在慨叹人事的复杂性,指出要善于通过比较去辨别真假。


猜你喜欢

  • 阮生嗟

    同“阮籍哭”。清孔尚任《桃花扇.阻奸》:“穷途才解阮生嗟,无主江山信手拿。”【词语阮生嗟】   汉语大词典:阮生嗟

  • 鲛人泣珠

    旧题汉郭宪《洞冥记》卷二:“〔吠勒国人〕乘象入海底取宝,宿于鲛人之舍,得泪珠,则鲛所泣之珠也,亦曰泣珠。”晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡

  • 鲛织

    源见“鲛人泣珠”。指鲛绡。明唐顺之《送王翰林浙江兵备副使》诗:“帆樯万里输鲛织,楼阁三秋吐蜃云。”【词语鲛织】   汉语大词典:鲛织

  • 由仪

    《诗.小雅.由仪序》:“《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。”后因以“由仪”谓万物之生各得其宜。晋束晳《补亡诗》之六:“肃肃君子,由仪率性。”【词语由仪】   汉语大词典:由仪

  • 桃李之馈

    源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪.光武帝纪六》:“至其后世,不能以德而勤于法,故有吹毛求疵,诋欺无限,桃李之馈,集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品,接受贿赂。语本《诗经·大

  • 索米官仓

    同“索米长安”。宋陆游《郊居》诗:“索米官仓例坐愚,东方未可戏侏儒。”

  • 褒衣博带

    《汉书》卷七十一《隽不疑传》:“不疑冠进贤冠……褒衣博带,盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐.韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗:“褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。”

  • 白云路远

    同“白云亲舍”。清唐孙华《送同年冯敬南之任苍梧》诗:“白云路远思亲舍,斑竹林多酹舜坟。”

  • 千条万绪

    犹千端万绪。《朱子语类》卷五一:“心之制,亦是就义之全体处说;事之宜,是就千条万绪各有所宜处说。”孙中山《三民主义与中国前途》:“说到‘民生主义’,因这里头千条万绪,成为一种科学,不是十分研究,不得清

  • 三言移曾母

    同“三至之谗”。宋陈师道《谢傅监》诗:“三言移曾母,投杼公何如?”