就有道而正焉
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更就自己身心上存养玩索，着实行履，有个入处，方好求师，证其所得，而订其谬误。是乃所谓就有道而正焉者，而学之成也可冀矣。”元．陆文圭《墙东类稿．请曹教启》：“某子侄辈少壮不努力，孩提巧相如，就有道而正焉，微斯人，谁与归也？”
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更就自己身心上存养玩索，着实行履，有个入处，方好求师，证其所得，而订其谬误。是乃所谓就有道而正焉者，而学之成也可冀矣。”元．陆文圭《墙东类稿．请曹教启》：“某子侄辈少壮不努力，孩提巧相如，就有道而正焉，微斯人，谁与归也？”
旧式举行婚礼时，新婚夫妇交换酒杯饮酒，叫“交杯”。又叫“合卺（ ㄐㄧㄣˇ jǐn 仅）”、“交卺”。宋代王得臣《塵史．风俗》：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”其所饮的酒，
源见“支床龟”。指长寿之物，形容虽老犹健。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“床下龟寒且耐支，杯中蛇去未应衰。”
源见“前车之鉴”。翻车的轨迹。比喻先前的失败。宋叶適《叶岭书房记》：“当是时，子重专治军事，昼夜不得休息，而余听讼断狱，从容如平常，不然，则建康之人，未见敌先遁，堕建 绍覆辙矣。”【词语覆辙】 汉
《礼记．学记》：“夏、楚二物，收其威也。”夏：槚（ ㄐㄧㄚˇ jiǎ 贾）木。楚：荆木。古时都用作责打学生的工具。【词语夏楚】 汉语大词典：夏楚
不重径尺璧玉，而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子．原道训》：“圣人不责尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”三国．魏文帝《典论．论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”明．赵釴《鷃林子
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗；或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》：“春陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”周茂叔：周敦颐，字茂叔。《大宋宣和遗事》前集：“上
《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵
春天夜晚一刻有千金价值。 形容春光极其宝贵。语出宋．苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”元．郑德辉《㑇梅香》一折：“岂不闻春宵一刻值千金，你休辜负了莺花三月景。”元．贾仲名《萧淑兰》三
参见：蜂化饭
源见“刘弘一纸书”。尊称他人书信。刘弘曾任荆州都督。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“方候明珠，忽蒙复命。荆州一纸，河东百金。”