原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚守它。日积月累，就能积蓄深广，随心所欲，取之不尽，用之不竭。所以君子贵在自觉地求得学问。
【出典】：
《孟子·离娄》下：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。’”
【例句】：
南宋·朱熹《朱子全书·论文》：“前辈作文者，古人有名文字，皆模拟作一篇，故后有所作时，左右逢源。”
见“左右逢原”。张平《抉择》：“人家是～，应付裕如，你却是两头受气，里外不是人。”
同“戟手”。明李东阳《奕说》：“其胜者施施然，若辟土地而朝秦 楚；不胜则赪面戟指，无所不至。”鲁迅《且介亭杂文末编．〈出关〉的关》：“然而别一方面，慷慨激昂之士也露脸了，他戟指大叫道：‘我们中国有半个
同“中山酒”。宋苏轼《寄周安孺茶》诗：“自云叶家白，颇胜中山醁。”
同“日近长安远”。唐骆宾王《上廉察使启》：“既而日远长安，出蓬门而西笑；云飘吴会，遥松浦以南浮。”
同“阮籍哭”。陈去病《岁暮杂感》诗四：“衰病复穷途，由来阮生涕。”【词语阮生涕】 汉语大词典：阮生涕
同“千头木奴”。清查慎行《百字令．竹垞嘱题归耕图》词：“十角吴牛，千头楚橘，早办收身地。”
宋．蔡絛《西清诗话》：“红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献（晏殊谥）始移植西冈第中，特称赏之。……公尝与客饮花下，赋诗曰：‘若更迟开三二月，北人应作杏花看。’客曰：‘公诗固佳，待北俗何浅也。’公笑曰：
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
源见“丰城剑气”。借指宝剑。清 李声振《百戏竹枝词．吞剑》：“亡命居然弹铗游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”【词语斗牛】 汉语大词典：斗牛
《诗．大雅．既醉》：“昭明有融，高朗令终。”融，长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。”【词语昭融】 汉语大词典：昭融
《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰：“秦缪公乘马车为败，右服失，而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：‘食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战