己亥讹
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“终与安社稷,功成去五湖。”
或作“钟鼓玉帛”,比喻礼乐。《论语.阳货》:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”玉帛:圭璋和束帛,都是名贵之物,作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓:古代的乐器。
源见“鱼游沸鼎”、“燕巢于幕”。比喻处境危险、濒临败亡的人或事物。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑序》:“我师则奉辞伐罪,鸣鼓而前,鳞萃翼涉,然犹以之环合,鼎鱼幕燕,孤垒于是卵危。”见“鱼游沸鼎,燕巢飞
《史记.仲尼弟子列传》:“因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈌屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。”汉.袁康《越绝书.越绝外传记吴王占梦》:“越王抚步光之剑,杖屈庐之弓,瞋目谓范蠡曰:‘子何不早图之乎!’”“
源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗:“胸中一壑本超然,投迹尘埃只可怜。”
同“乘龙佳婿”。峻青《海啸》三章:“实际上,谁也不知道他申家大院里什么时候有了这么一个威风凛凛的乘龙快婿。”偏正 《艺文类聚》卷40引晋·张与《楚国先贤传》:“孙俊,字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙;使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”后因以“虚引怯猿”形容高超的射箭技艺。唐李峤《弓》诗:“遥弯落雁影,虚引怯猿声。”
同“方朔苦饥”。唐寒山《诗》之一二八:“只取侏儒饱,不怜方朔饥。”【词语方朔饥】 汉语大词典:方朔饥
贫穷真使人伤心啊。 古人哀叹贫困之语。语出《礼记.檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也,生无以为葬,死无以为礼也!’”明.宋应星《天工开物.序》:“年来著书一种,名曰《天工开物卷》,伤哉贫也!”清.李渔《
唐.杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。杜甫用此诗盛赞樊二十三侍御才干非凡。后用以形容人聪明绝顶。清.曾朴《孽海花》第十回:“我国(指俄国)有一班大文