广陵瓜
《三国志．吴书．步骘传》：“世乱，（骘）避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。”
三国时的步骘，在乱世中到江东广陵避难，与当地人卫旌同岁，二人交为好友，均以种瓜为业，以求自给。步骘白天种瓜，夜间诵读经书。后因以“广陵瓜”用为避乱隐居的典故。
清．吴伟业《座至李太虚师从燕都间道北归寻以南昌兵变避乱广陵赋呈》诗之七：“漫栽彭泽柳，好种广陵瓜。”
《三国志．吴书．步骘传》：“世乱，（骘）避难江东，单身穷困，与广陵卫旌同年相善，俱以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。”
三国时的步骘，在乱世中到江东广陵避难，与当地人卫旌同岁，二人交为好友，均以种瓜为业，以求自给。步骘白天种瓜，夜间诵读经书。后因以“广陵瓜”用为避乱隐居的典故。
清．吴伟业《座至李太虚师从燕都间道北归寻以南昌兵变避乱广陵赋呈》诗之七：“漫栽彭泽柳，好种广陵瓜。”
《三辅黄图．汉长安故城》：“城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城。”后因以“斗城”借指京城。宋司马光《乐词．作语》：“秋风萧瑟引华旌，祖宴高张出斗城。”【典源】 《三辅黄图》卷一：“惠帝元年
源见“哭秦庭”。表示济难救国的忠心。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”【典源】《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。虐使于楚，
源见“南柯梦”。指美梦。清钱谦益《己丑元旦试笔二首》之一：“三杯竹叶朝歌后，一枕槐根午梦余。”
源见“画地为牢”、“刻木为吏”。画地为牢，刻木为吏。用为深嫉狱吏之词。《梁书．王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”并列 画地为牢，刻木为吏。后用于深恶狱吏
白杨：树名。又名毛白杨，俗名大叶杨。古人多植于墓地。萧萧：风声。 白杨树上的瑟瑟风声，听起来使人悲愁欲绝。语出《文选．古诗十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪，白杨多悲风，萧萧愁杀人。”宋．王谠《唐语
源见“丰城剑气”。悼亡之词。喻逝世。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》诗：“渭曲璜随双鲤逝，延平剑化一龙吟。”
源见“圆枘方凿”。形容事物扞格不入或互相矛盾。《新唐书．高適传》：“而言利者，枘凿万端。”宋叶適《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”【词语枘凿】 汉语大词典：枘凿
《诗．邶风．北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”后以“窭贫”谓贫穷。《聊斋志异．婴宁》：“年来以家窭贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”又《青梅》：“邑有张生……家窭贫，无恒产，税居王第。”【词语窭贫】
通晓经术。《汉书．平当传》：“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科，主要考试经义。《新唐书．选举志》记唐代取士之科，有明经：“而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。
指假隐士变节出来傲官之后，趋名逐利，原来隐居时住过的山中林木涧水都深以为耻。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“故其林渐无尽，涧愧不歇。”