《太平御览》卷一八九引《抱朴子．内篇》（参见《抱朴子．内篇．仙药》）曰：“临沅县有廖（原作寮）氏，家世老寿，后子孙辄夭贱折。他人居其故宅，复世寿，乃知是宅所为，不知何故。疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛。丹汁入井，是以引其水而得寿。”
古时候，临沅县有一户姓廖的人家，祖祖辈辈都长寿。后来这家的子孙搬出去住，便都早逝夭亡。别的人到廖氏旧宅住，也能长寿。后发现宅中的井水颜色很红，和一般井水不同，掘井周围，得到古人埋下的硃砂数十斛，方知是殊砂溶在水里、渗入井中，人喝了这种水才长寿的。后因用为典故。
宋．苏轼《苏轼诗集》三九《和陶潜读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌寻常。”
唐．王维《园林即事寄舍弟紞》诗：“徒恩赤笔书，讵有丹砂井。”
八音：古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克：能。夺：失去。伦：次序。 八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐，可以陶冶性情。语出《书．舜典
《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰：“符朗渡江，尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之，唾则令小儿跪而张口，就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗，在与朝士宴会时，为
《晋书．后妃传上．武悼杨皇后传》附《胡贵嫔传》：“时帝（晋武帝司马炎）多内宠，平吴之后，复纳孙皓宫人数干，自此掖庭（古代皇宫中的旁舍，为宫嫔居住的地方）殆（大概，此约略之义）将万人。而并宠者甚众，帝莫
《竹书纪年》：“周穆王三十七年，伐楚，大起九师，至于九江，比鼋鼍为梁。”（据《艺文类聚》卷九引）据传说周穆王东征楚国，大军至九江，曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐．杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河
《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
西风：秋风。黄花：指菊花。也泛指秋日花卉。 西风吹拂使秋季花卉统归凋谢。 后用以表示一切都完了。语出金．刘祁《归潜志》卷八：“明昌、承安间，作诗者尚尖新，故张翥仲扬由布衣有名召用。其诗大抵皆浮艳语
曲：使弯曲。突：烟囱。徙：搬走，移开。薪：柴火。曲突徙薪：把烟囱改建成弯曲的，把灶旁的柴火移开。指提出预防火患的人。焦头烂额：形容头部被火烧伤得很严重。指救火被烧伤的人。 对提出防火建议的人没有感谢
同“枕石漱流”。宋吴文英《倒犯．赠黄复庵》词：“枕水卧漱石，数间屋，梅一坞；待共结，良朋侣。”
同“重来天台”。明阮大铖《燕子笺．写像》：“幸喜茂陵才子霍秀夫，向曾韦曲相逢，近又天台重访。”
源见“漫郎”。又唐元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”后因以“漫叟”称元结，亦指放纵无拘束的老人。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如漫叟，家