源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清廉贤能,无为而治。唐张谓《送皇甫龄宰交河》诗:“将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。”
同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》:“食参将可待,诛错辄为名。”【词语诛错】 汉语大词典:诛错
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记.天佑阴功》:“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁,人世上、人世上慈祥怎比!”
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一:“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》,诸体皆备,而仅九段,然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明·陈继儒《妮古录》卷1:“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》,诸体皆备,而仅九段,
原谓马的年岁加长,后泛作自谦年齿增长之意。公元前658年,晋献公想攻伐虢国,大臣荀息劝他以宝马、美玉贿赂虞君借道伐虢。晋献公怕虞君收了贿赂而不肯借道。荀息认为,虞是小国,必不敢如此。如果接受礼物而允许
《三国志.魏书.袁绍传》裴松之注引《英雄记》:“(袁)成,字文开,壮健有部分,贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好,言无不从。故京师为作谚曰:‘事不谐,问文开。’”东汉袁成字文开,官为五官中郎将,他广交大
易:更换。皆然:都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人,如果调换地位,他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样,即使处在不同环境,表现也必然相同。语出《孟子.离娄下》:“禹、稷、
源见“潢池弄兵”。谓造反的百姓。明沈璟《义侠记.振旅》:“潢池赤子操白刃,只望彤庭降赦章。”【词语潢池赤子】 成语:潢池赤子汉语大词典:潢池赤子
《庄子.大宗师》:“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰:‘……孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论
同“夏侯衣”。唐陆龟蒙《帘》诗:“逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。”【词语妓衣】 汉语大词典:妓衣