同“九折路”。宋陆游《世事》诗：“山林已结三生愿，朝市谁非九折途？”
战国后期范雎为秦国筹画的一种外交策略，即联合远邦而攻伐邻近的国家。公元前272年，范雎自魏入秦。次年，向秦昭襄王献远交近攻之计。他说，大王您越过韩、魏领土而攻打强齐，不是好计策。出兵少，对齐国不构成威
原来的心意和志趣；本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选．王僧达．答颜廷年诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。”李周翰注：“素，本也。……清淑之气，自盈于
源见“祖鞭先著”。谓着手进行，开始去做。后多以勉励人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。”宋陆游《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”【词语著鞭】
《孟子．告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲，不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书．致许广平十九》：“那两个‘鱼与熊掌’，虽并为足
源见“乌府”。美称宿于御史府院柏树上的乌鸟。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》诗：“月落将军树，风惊御史乌。”【典源】《汉书·朱博传》：“又其 (御史)府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘
汉．刘向《新序》：“卫鞅（战国时人，为秦孝公时的宰相，封于商地，故名商鞅，又叫商君）一日临渭而论（处决）囚七百余人，渭水尽赤。”后世诗词中有时用“渭水囚”的词语，就是以这一古代记载为比照，表示身为囚徒
《汉书．朱买臣传》载：朱买臣拜为故乡会稽太守，他“衣故衣，怀其绶印，步归郡邸”。郡吏故旧起初不理睬，及验其绶印，方知是新太守赴任，众大惊自责“妄诞”。后以“怀绶朱公”指新发迹的官僚。宋史浩《满庭芳．代
《左传．襄公七年》：“无忌不才，让，其可乎？请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注：“田苏，晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“分曹日相见，延首忆田苏
《论语．八佾》：“孔子谓季氏八佾舞于庭（八佾，古代天子专用的舞乐），是可忍，孰不可忍也。”春秋时，鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局，权势很大，飞扬跋扈，任所欲为。他用八佾（八人一行叫一佾）六十四人在庭院中