源见“三神山”、“十洲”。指仙境或胜境。宋史浩《南浦.洞天》词:“三岛十洲东,青霄上,神工幻成岩窦。”并列 泛指仙境。三岛,传说中的三座海上仙山,蓬莱、方丈、瀛洲。十洲,传说的大海中十处名山胜境。据《
《后汉书.杜根传》:“时和熹邓后临朝,权在外戚。根以安帝年长,宜亲政事,乃于同时郎上书直谏。太后大怒,牧执根等,令盛以缣囊,于殿上扑杀之。执法者以根知名,私语行事人使不加力,既而载出城外,根得苏。太后
丘:小土山。壑:山沟。一丘可以栖身,一壑可以垂钓。原指古代隐士隐居垂钓之处,后以此典咏寄情山水的情怀。【出典】:《汉书》卷100上《叙传上》4205页:“若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚淡泊,归之
源见“巫山云雨”。指男女欢会。明沈受先《三元记.归槽》:“想当初同起居,朝云暮雨,两情正舒。”并列 ①两性间的情爱。语本战国楚·宋玉《高唐赋》序:“妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮
《书.洪范》:“帷辟作福,帷辟作威。”作福:指专爵赏。作威:指专刑罚。都须凭借权势。本指国君威权独揽,后以倚势弄权,妄行尊大而滥行赏罚为“擅作威福”或“作威作福”。【词语威福】 汉语大词典:威福
源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪,后多以形容垂柳轻盈柔美,飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四:“假饶张绪如今在,须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪.杨花》词:“墙阴苑外,一片落谁家。叶依依,烟郁郁,依旧
宋戴埴《鼠璞》卷上:“唐人言李白不能屈身,以腰间有傲骨。”后因以喻高傲不屈的性格。明袁宏道《感王胡庚》诗:“傲骨终然遭白眼,穷途无计觅青蚨。”【词语傲骨】 汉语大词典:傲骨
旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传.襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”主谓 不朽,永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》
同“腰金骑鹤”。清顾翰《买陂塘.题琴坞太守邪溪渔隐图》词:“腰缠骑鹤知无分,要觅钓丝千丈。”
《五灯会元.投子同禅师法嗣》:“问:‘如何是清洁法身?’师曰:‘屎里蛆儿,头出头没。’”后用以比喻追随世俗。宋陈亮《乙巳秋答朱元晦秘书熹书》:“而秘书必谓汉 唐并无些子本领,只是头出头没,偶有暗合处。