弹铗依人
源见“冯驩弹铗”。形容穷困不遇，仰求于人。宋 陈人杰《沁园春．铙镜游吴中》词：“叹男儿未到，鸣珂谒帝，此身那免，弹铗依人。”
源见“冯驩弹铗”。形容穷困不遇，仰求于人。宋 陈人杰《沁园春．铙镜游吴中》词：“叹男儿未到，鸣珂谒帝，此身那免，弹铗依人。”
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”毛传：“民人劳苦，孝子不得终养尔。”郑玄笺：“恨不得终养父母，报其生长己之苦。”又《晋书．王裒传》：“〔裒〕痛父非
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬业。”朱熹集注：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用者也。”后以“桑梓”代指故乡。因以“恭敬桑梓”作为敬重故里，尊重热爱乡亲父老的典故。
源见“李斯溷鼠”。慨叹人之贤不肖在于自处。宋 苏叔党《赋鼠须笔》诗：“既兴丞相叹，又发廷尉怒。”
源见“王恭鹤氅”。形容姿仪如神仙。宋苏轼《和张子野见寄三绝句．竹阁见忆》：“柏堂南畔竹如云，此阁何人是主人。但遣先生披鹤氅，不须更画乐天真。”
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的
筑：古代弦乐器，象琴，用竹尺敲打发声。此典指荆轲(kě科)和着筑弦乐器之敲打声而慷慨悲歌。后以此典形容侠义之士的慷慨豪放行为。荆轲(?——前227年)，卫国(今河南省境)人，卫人叫他庆卿。游历燕国(今
源见“乘肥衣轻”。穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的奢华。唐杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”宋孔平仲《续世说．贤媛》：“儿子从宦者，有人来云：贫乏不能存，此是好消息；
彘：猪。连狗猪都不如。指人的品行极其卑劣无耻。语本《荀子．荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”见“狗彘不若”。【词语狗彘不如】 成语：狗彘不如汉语大词典：狗彘
汉焦赣《易林．履之节》：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”原注：“汉车千秋一日九迁其官。”汉蔡邕《蔡中郎文集》九《让尚书乞在闲冗表》：“田千秋有神明感动，贞梦至言，以寤圣听，昭发上心，故有一
《史记．赵世家》：“赵遂发兵取上党，廉颇将军军长平。七年，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十余万皆坑之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。”后遂以“长平之祸”为任人不当以致战败失利、国势