意谓言词所以达意，既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说，渔具是用来捕鱼的，捕了鱼就忘了渔具；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网，语言是用来表达思想的，掌握了思想就忘记了语言。我怎么才能和得道之人认真交换一下意见呢?
【出典】：
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
【例句】：
唐·房玄龄《晋书·傅咸传》：“得意忘言，言未易尽，苟明公有以察其倥款，言岂在多。”
连动 得到言辞的旨意就不必再说了。后用指乐极无言或彼此默喻。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《文明小史》2回：“府县心里还当他们话到投机。～。”△用于描写人的内心活动。也作“得意而忘言，得鱼而忘筌”。
参见：李将军
源见“筑室道谋”。指众说纷纭的议论。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“而一时筑室之议，反以开衅责文忠。”
同“掩耳盗铃”。明无名氏《四贤记．祈熊》：“笑儿曹偷铃掩耳，莫不是妒妖娆。”
参见：刘晏正字
同“三不欺”。唐岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》诗：“相国尹京兆，政成人不欺。”
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫。”战国时楚人屈原，楚怀王时任左徒、三宫大夫，主张联齐抗秦，是伟大的爱国诗人、政治家。后
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然，仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣！”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂
源见“死灰复燃”。谓雪上加霜，处境极为艰难。唐刘言史《江陵客舍留别樊尚书》诗：“坠履忘情后，寒灰更湿时。”
同“河东三凤”。金王特起《喜乔迁．贺人生第三子》词：“人总道，赛蜀郡三苏，河东三薛。”
《文选》卷四十五汉．东方朔《答客难》：“语曰‘以筦窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”唐．李善注引《说苑》：“赵襄子谓子路曰：‘吾尝问孔子曰：“先生事七十君，无明君乎？”