念天地之悠悠，独怆然而涕下
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤˋ chuàng ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》1993年2期）：“人生几何，也许并不仅仅靠时间计算，应当还有空间。‘念天地之悠悠，独怆然而涕下’，其实便是一种沉郁宏阔的生命空间感。”
《南齐书．舆服志》：“乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方呼晋家为白版天子。”注：授官无印，只以板书，称为白板。项羽生前能号令诸侯，犹如天子。后以“白版天子”指代项羽。清．王昙《住谷城之
《孟子．告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎！”孟子的意思是说，齐国牛山的树木曾经是郁郁葱葱极美好的，因为地处大国都城的郊外，人们拿着斧斤经常去砍伐，那又怎能保持其美好呢？
借指翁婿。明汤显祖《牡丹亭·硬拷》： “你险把司天台失陷了文星空，把一个有对付的玉洁冰清烈火烘。” 参见：○冰清玉润见“冰清玉洁”。唐·杨炯《李怀州墓志铭》：“金多木少，孔文举之天骨;～，华子全之神彩
同“管鲍交”。唐李咸用《古意论交》诗：“常恐管 鲍情，参差忽终老。”
庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”
源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词：“算人生，得意待何时，蕉隍鹿。”
同“首善之地”。中国近代史资料丛刊《太平天国．建天京于金陵论》：“兹幸天王奉天行罚，伐暴救民，奠定天京，以建首善之要区，以建万年之基业。”鲁迅《彷徨．示众》：“首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰
源见“王乔控鹤”。泛指世外仙人。宋沈瀛《水调歌头．和李守》词：“潇洒云中鹤，容与水边鸥。缑山仙客，飘然曾约此中留。”
《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣。曩者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’”汉文帝六年，匈奴入侵。刘礼屯军霸上；徐厉屯军棘门；周亚夫屯军细柳。天子劳军，
同“程婴保孤”。清归庄《读郑所南心史》诗之五：“程婴忍死难存赵，去病忘家未灭奴。”