MY字典>历史百科>历史典故>慢藏诲盗,冶容诲淫

慢藏诲盗,冶容诲淫

慢藏:收藏不慎。诲:教唆,诱导。冶:过分的打扮。 对财物保管不慎,无异于引诱偷盗;过分的装饰打扮,无异于引诱淫行。 意谓祸由自招。语出《易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“若慢藏财物,守掌不谨,则教诲于盗者,使来取此物;女子妖冶其容,身不精悫,是教诲淫者,使来淫己也。”明.周清源《西湖二集.韩晋公人奁两赠》:“惹得人起贪图之念,连性命也都送在他手里,所以道:慢藏诲盗,冶容诲淫。”明.天然痴叟《石点头.王孺人离合团鱼梦》:“这段离而复合之事,一则是卖饼妻子貌美,又近了王府,终日在门前卖俏,慢藏诲盗,冶容诲淫,合该有此变故。”鲁迅《坟.坚壁清野主义》:“古圣人所教的‘慢藏诲盗,冶容诲淫’,就是说子女玉帛的处理方法,是应该坚壁清野的。”也单引 ① 〔慢藏诲盗〕。《旧五代史.晋书.桑维翰传》:“即今主帅赴阙,军府无人,臣窃思慢藏诲盗之言,恐非勇夫重闭之意,愿回深虑,免起奸谋。”《古今小说.裴晋公义还原配》:“自古道:‘慢藏诲盗’,只为这三十万钱带来带去,露了小人眼目,惹起贪心,就结伙做出这事来。”


其他 慢藏,懒于收藏财物。诲,教唆,诱导。冶,过分的打扮。本指财物收藏不好,等于引诱人来偷盗,打扮过分妖艳,就等于引诱人的淫行。今比喻自招祸害。《易经·系辞上》:“~。”明·周清源《西湖二集·韩晋公人奁两赠》:“……惹得人起贪图之恋,连性命也都送在他手里,所以道:‘~。’”△用于比喻人的言行举止。→咎由自取。也作“慢藏诲盗”。


【词语慢藏诲盗,冶容诲淫】  成语:慢藏诲盗,冶容诲淫

猜你喜欢

  • 颜苦孔之卓

    颜:颜渊,孔子高足弟子。苦:动词,以……为苦。孔:孔丘。卓:卓越,超绝。 颜渊因赶不上孔子学行的高超卓越而深感遗憾。语出汉.扬雄《法言.学行篇》:“‘颜不孔,虽得天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎?’曰

  • 商丘之木

    《庄子.人间世》载:南伯子綦到宋之商丘游玩,见一大树,树阴能覆千乘,然枝拳曲不能作栋梁,树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江

  • 敬事后食

    《论语.卫灵公》:“事君敬其事,而后其食。”邢昺疏:“言当先尽力敬其职事,必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》:“但臣等窃以敬事后食者,

  • 肉食者鄙

    《左传.庄公十年》:“曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’”肉食者:指吃肉的人,引申为高官厚禄者。意谓身居高位,领取丰厚俸禄的人,往往目光短浅,见识鄙陋。严复《

  • 享帚自珍

    同“敝帚自珍”。清俞樾《春在堂随笔.笔一》:“文士名心,书生习气,缄石知谬,享帚自珍。”主谓 把扫帚视为珍宝。比喻东西虽很微劣,却看得非常珍贵。汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”

  • 断机丝

    源见“乐羊之织”。用以称颂女子贤德助夫。清顾炎武《悼亡》诗之五:“他日乐羊来旧里,何人更与断机丝?”

  • 顼冥收威

    《礼记.月令》:“孟冬之月……其帝颛顼,其神玄冥。”东汉.郑玄注:“此黑精之君,水官之臣。”《左传.昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”晋.杜预注:“玄冥,水神。”《淮南子.天文训》:“北方水也,其帝

  • 焦尾

    同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”【词语焦尾】   汉语大词典:焦尾

  • 汗青

    古时以竹简为纸,书写时须先用火烘干,谓之汗青。后用为成书之意,也用来专指史书。出自唐刘知几之语。刘知几(661-721年)字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐代著名史学家。永隆进士。武后时历任著作佐郎、左

  • 中散锻

    源见“嵇康锻”。谓名士隐居而自得其乐。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“中散 山阳锻,愚公 野谷村。”清王摅《立秋用杜立秋雨院中作韵》:“疏狂中散锻,流落仲宣楼。”