畀，给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗，诗中称：那个造谣的坏东西，是谁替他出主意；抓住那个坏东西，扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他，扔到北方不毛地。不毛地也不接受，扔给老天去处理。
【出典】：
《诗经·小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适于谋?取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。”
【例句】：
五代·刘煦《旧唐书·崔张萧张李严传论》：“彼林甫者，诚可投畀豺虎也。” 鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“况且，未能将坏人‘投畀豺虎’于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。”
述宾 投，扔。畀，给予。谓将坏人投饲豺虎。表示极度憎恨。语出《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“况且，未能将坏人～于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。”△多用于感情方面。→深恶痛绝恨之入骨 ↔爱屋及乌
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”周时，周公辅成王，兄管叔鲜和弟蔡叔度散播流言，谗周公有二心，成王疏远周公。后来成王明白事实真相，决定迎周公回朝主持朝政。周公在东征时曾
源见“一鼓作气”。形容锐气最为旺盛。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈》诗：“万方思助顺，一鼓气无前。”
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈
《东观汉纪》卷二《章帝纪》：“章帝赐尚书剑各一，手署姓名，韩棱楚龙泉，郅寿蜀汉文，陈宠济南锻成。一室纳两刃，其余皆平剑。宠敦朴，有善于内，不见于外，故得锻成剑。皆因名而表意。”《后汉书．韩棱传》：“（
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
参见：龙化庙梁【词语梅梁】 汉语大词典：梅梁
源见“流霞”。借指仙酒、美酒。唐骆宾王《春晚从李长史游》诗：“云光栖断树，霞影入仙杯。”
源见“辽东鹤”。借指千年仙鹤。唐白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。”
《晋书．文苑传．左思传》：“造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。”“司空张华见而叹曰：
源见“哭穷途”。谓穷愁无出路。清顾炎武《又酬傅处士次韵》：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”【词语阮生车】 汉语大词典：阮生车