《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”蚕头燕尾是
同“北窗叟”。宋苏辙《送杜介归扬州》诗：“东都甲第非嫌汝，北牖羲皇自属翁。”
同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裙。”
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“旧有浮丘云作盖，能无子晋鹤为骖。”
同“众口铄金”。宋王禹偁《谪居感事》诗：“众铄金须化，群排柱不支。”【词语众铄】 汉语大词典：众铄
《左传．哀公二十五年》：“褚师出。公戟其手，曰：‘必断而足’。”戟手，伸出食指和中指指人，其状似戟。形容愤怒或勇武。汉张衡《西京赋》：“袒裼戟手，奎踽盘桓。”清黄景仁《余忠宣祠》诗：“将军戟手指贼语，
源见“黄金台”。指礼聘贤才的信号。明 吾丘瑞《运甓记．帅阃宾贤》：“大人今日此举，正是九九见收，以逵为招士之隗。”
《后汉书．孔融传》李贤注载：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”又《梁书．王泰传》载：南朝 梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿
形容箭法高超，作战勇敢，很容易就取得了胜利。后亦以此典赞誉武将功勋或平虏定边的雄心壮志。见唐薛仁贵事迹。亦称“天山三箭”。薛仁贵(614－683年)，绛州龙门(今山西河津)人。唐初大将，农民出身，善骑