老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民
同“林宗巾”。清尤侗《愁霖》诗：“踵决阮孚屐，角折林宗帽。”
《后汉书．光武帝纪上》载：新莽末年，刘玄起兵，将北向都于洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀执政，一切皆恢复汉旧章。百姓及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪！”后以“汉官仪”指汉
源见“纳污藏疾”。谓容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。清冯桂芬《上制洋器议》：“日本蕞尔小国耳，尚知发愤为雄。独我大国，将纳污含垢以终古哉？”《辛亥革命前十年间时论选集．论粤民谋抵制日货事》：“朝廷惧两
原指治理国家须宽严相济，后则泛指劳逸结合。春秋时，子贡随孔子去观看一年一度的蜡祭。孔子问他，您觉得快活吗?子贡答道，全城之人皆欢喜若狂，而我却不知他们为什么快乐?孔子说，老百姓辛苦一年，而乘蜡祭之时快
诗中之圣，指唐代的大诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》：“李白神于诗，杜甫圣于诗。”【词语诗圣】 汉语大词典：诗圣
源见“痛饮黄龙”。谓破敌壮志未酬。柳亚子《浣溪沙．八月晦日夜梦中作》词：“朱鸟空归天尚醉，黄龙未饮死难甘。”
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
同“绝裾”。柳亚子《奇泪》诗：“高堂病妇都堪念，忍绝温裾遂荷戈。”
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写