同“西门投巫”。唐汪遵《西河》诗:“自从明宰投巫后,直到如今鬼不神。”
见“三折肱为良医”。明·方孝孺《指喻》:“传不云乎? ‘~’,君诚有位于时,则宜以拇病为戒。”
《太平御览》卷四〇九引后汉.蔡邕《琴操》:“《三士穷》者,其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友,闻楚成王贤好士,三人俱往见之,于豪嵚岩之间,卒(猝)逢飘风暴雨,俱伏于空柳之下,衣寒粮
《战国策.秦策一》:“(苏秦)说秦王,书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。……归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。”苏秦说秦惠王,他的意见不被采纳。回到家中,家里人也因他终
伸长脖颈,抬起脚跟,形容殷切盼望。庄子说,在道德高尚的至德之世,人们用结绳的方法记事,都认为自己吃的东西好,穿的衣服美,也认为当时风俗淳厚,局面安定。国家很小,国与国之间可以互相看得见,互相听得到邻国
同“难兄难弟”。宋 曾寓轩《沁园春.寿制帅吴退庵》词:“难兄弟,久齐名天壤,谁劣谁优?”
参见:迎代邸
旧时指一般人安于故乡,不轻易迁居到别地。《汉书.元帝纪》:“诏曰:‘安土重迁,黎民之性。骨肉相附,人情所愿也。’”诏:皇帝的命令。并列 安居于故土,不愿轻易迁移。语出《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民
源见“锦屏射雀”。谓被选为佳婿。明王玉峰《焚香记.羡德》:“休言红叶题诗偶,且说金屏中目人。”【词语金屏中目】 汉语大词典:金屏中目
同“呼牛呼马”。明徐复祚《宵光记.慰弟》:“时不偶,且躬操敝帚,任他人呼牛作马,只低头。”见“呼牛呼马”。明·徐复祚《宵光记·慰弟》:“时不偶,且躬操敝帚,任他人~,只低头。”【词语呼牛作马】 成语