挂星槎
同“贯月槎”。清 丘逢甲《题兰史泛槎图》诗之五:“挂星槎古到今传,曾阅陶唐洚水天。”
同“贯月槎”。清 丘逢甲《题兰史泛槎图》诗之五:“挂星槎古到今传,曾阅陶唐洚水天。”
源见“张敞画眉”。称女子的眉样秀美。唐张说《赠崔二安平公乐世词》:“自怜京兆双眉妩,会待南来五马留。”明 南山逸史《京兆眉》二折:“外来共传京兆眉妩,不知他怎生一样画法。”见“京兆画眉”。明·南山逸史
《晋书.刘曜载记》:“〔刘曜〕雄武过人,铁厚一寸,射而洞之,于时号为神射。”后以“贯铁”形容力大善射。清顾宗泰《晋十六国咏史诗.刘曜》:“雄才贯铁力能殚,十五年来久据鞍。”【词语贯铁】 汉语大词典
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》:“于是遁世之士,荣期、绮季之畴,乃相与登飞梁,越幽壑。”唐吴筠《高士咏.荣启期》:“荣期信知止,带索无所求。”【词语荣期】 汉语大词典:荣期
《后汉书.逸民传.向长》:“向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读
同“金莲花炬”。清郑燮《金莲烛》诗:“画烛金莲赐省签,令狐小子负堂廉。”
恻隐:同情,怜悯。 同情心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”元.关汉卿《蝴蝶梦》二析:“圣人道:‘恻隐之心人皆有之。’你不救,等我救。”《封神演义》三四回:“恻隐之心,人皆
《孟子.尽心上》:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”孟子认为,尧舜是本着天性自然施行仁义的,商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的,至于五霸,只是假借仁义作幌子,以
源见“网开三面”。谓法宽政仁,德及禽兽。北周庾信《汤解祝网赞》:“三方落网,一面驱禽。德矣圣政,仁乎用心。”
《书.禹贡》:“峄阳孤桐,泗滨浮磬。”孔传:“泗水涯水中见石,可以为磬。”后因以“泗石”称磬石。唐司空图《成均赋》:“孤桐韬响,惟均雨露之濡;泗石含清,未冠云韶之节。”【词语泗石】 汉语大词典:泗
源见“灵威丈人”。指古代秘籍。清 黄鷟来《题董子清小像》诗:“千年谁启龙威秘,独把韶华让与君。”