MY字典>历史百科>历史典故>攀槛

攀槛

同“朱云折槛”。清黄遵宪《京乱补述》诗之五:“裂麻要帝诺,攀槛碎臣头。”


【词语攀槛】   汉语词典:攀槛

猜你喜欢

  • 岳降

    《诗经.大雅.崧高》:“崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃,四方于宣。”周宣王时,大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降,生下甫侯和申伯,他们都是

  • 董生帷

    源见“目不窥园”。借指书斋。清顾炎武《酬程工部先贞》诗:“几窥尼父室,独近董生帷。”【词语董生帷】   汉语大词典:董生帷

  • 居诸

    《诗经.邶风.柏舟》:“日居月诸?胡迭而微。”唐.孔颖达疏:“居诸者,语助也。”《诗经》中有“日居月诸,胡迭而微”句,谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐.

  • 扼亢拊背

    扼:(è恶)用力掐住。亢(háng航),通“吭”,即喉咙。扼亢,用力掐住对手的喉咙。拊背,猛击其后背。比喻控制要害,抓住关键处,制敌于死命。西汉初年齐人娄敬在为汉高祖刘邦献策时说:“陛下进入函谷关(在

  • 淮阴一饭恩

    源见“一饭千金”。谓穷途受恩。明屠隆《綵毫记.远谪夜郎》:“脱骖永念千秋义,岂止淮阴一饭恩?”

  • 天下有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下太平就出仕,不太平就退隐。 这是古人明哲保身的处世哲学。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。”元.王子一《误入桃源》一折:“岂不闻圣人之言天下有道

  • 大会垓

    源见“四面楚歌”。谓大会战。元马致远《荐福碑》三折:“正遇着东海龙王大会垓,他共我冤仇大,将这座药师佛海会,都变作赵太祖凶宅。”元无名氏《小尉迟》二折:“他曾上甚恶战场,他曾经甚大会垓,他则是劣马乍调

  • 纲举目张

    纲,网上的总绳。目,网上的眼子。全句原指提起网上的大绳,所有网眼都会张开。后泛指条理分明,或抓住主要环节,带动一切。商朝盘庚在位时期,迁都于殷。臣民都不安新居,盘庚便对他们加以训戒和开导。他指出,各级

  • 噬脐

    《左传.庄公六年》:“亡邓国者,必此人也,若不早图,后君噬齐,其及图之乎?”噬,咬。齐,通脐,肚脐。噬脐何及,用嘴咬自己的肚脐不可咬到,比喻后悔来不及。春秋时,楚文王率兵攻打申国从邓国经过。邓祁侯热情

  • 一误再误

    《宋史.魏王廷美传》:“他日,太宗尝以传国之意访之赵普,普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误邪?’”后谓屡犯错误为“一误再误”,亦谓不容许再犯错误为“一误岂容再误”。并列 屡犯错误,或屡次耽误。语本《宋史·