放：抛弃，排斥。郑声：春秋时郑国的音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。远：疏远，远离。佞（ ㄋㄧㄥˋ nìng ）人：善以巧言献媚的人。淫：淫秽。殆：危险。 禁绝郑国的乐曲，疏远花言巧语的人。郑国的乐曲淫秽，献媚的小人危险。语出《论语．卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”元．戴善夫《风光好》一折：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。小官平生目不视邪色，耳不听淫声。太守何故三回五次侮弄下官。”也单引〔放郑声，远佞人〕。《汉书．东方朔传》：“于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤材，布德惠，施仁义，赏有功，躬节俭，减后宫之费，捐车马之用，放郑声，远佞人。”唐．张说《之并州勅造座右铭》：“安万国，礼百神。放郑声，远佞人。”
执行死刑，是为了以后没人触犯死刑；实施刑罚，是为了以后不用刑罚。 表示刑罚的目的是为了制止犯罪。语出《商君书．画策》：“以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也。”也引作〔以刑止刑，以杀止杀〕。唐．
《五朝名臣言行录》卷八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晚，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使之谕孙元规，令暂主席
《庄子．秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。’”这是北海若开导河伯的一段话，意思是说对井蛙不能说海如何的大，因为它拘限于废井
源见“弹冠相庆”。指为出仕而得意洋洋的人。清 叶承宗《新水令．旅觉述怀》套曲：“阁门负却荐贤弘，风尘笑煞弹冠贡。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物，弃置之才。宋
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“李林甫妬贤嫉能，不协群议。每奏御之际，多所陷人。众谓林甫为‘肉腰刀’。”后世因以“肉腰刀”称诬陷忠良的奸臣。偏正 软刀子杀人不见血。比喻使用阴谋诡计害人。五代后周·王仁裕
源见“四面楚歌”。谓大会战。元马致远《荐福碑》三折：“正遇着东海龙王大会垓，他共我冤仇大，将这座药师佛海会，都变作赵太祖凶宅。”元无名氏《小尉迟》二折：“他曾上甚恶战场，他曾经甚大会垓，他则是劣马乍调
同“洛阳纸贵”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“技擅雕虫，素重长安纸价。”
同“贺家湖”。宋刘克庄《念奴娇．七月望夕观月》词：“董相林荒，贺公湖在，俯仰成陈迹。”【词语贺公湖】 汉语大词典：贺公湖
同“娥月”。唐许敬宗《奉和九月九日应制》：“鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。”【词语娥魄】 汉语大词典：娥魄