话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那人姓卜名乔，正是莘善的近邻。”《二刻拍案惊奇．张福娘一心贞守》：“又道是无巧不成话。四川后任茶马王渥少卿，闻知朱景先丁了母忧，特差人赍了赙仪奠帛，前来致吊，你道来的是什么人？正是那年朱公子托他讨张福娘的旧役健捕胡鸿。”《儿女英雄传》四〇回：“那知天下事，无巧不成话，只这个弯儿里，当下就套出个弯儿来。”也引作〔无巧不成书〕。（书：指评书。即说书艺人所说的长篇故事。）《二十年目睹之怪现状》二一回：“说也奇怪，就同那作小说的话一般，叫作‘无巧不成书’，这个人不是别人，却是我的一位姻伯。”《文明小史》四二回：“从来说得好，叫做‘无巧不成书’，偏偏康太守办得凶，偏偏就有人投在他罗网之中。”《苦斗．五二》：“这敢情是无巧不成书！你的后台老板，也是我的后台老板。”
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时，称赞诸葛亮
《宋书．乐志三》：“魏武帝（曹操）《步出夏门行．神龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”曹操有《神龟虽寿》诗，咏叹虽是能飞的神蛇，也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人
源见“鹪鹩一枝”。指狭小的居处和简单的饭食。谓生活所求不高。宋曾巩《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。”
同“成风斤”。唐骆宾王《上梁明府启》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听！”【词语成风之斫】 成语：成风之斫汉语大词典：成风之斫
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“鹊随金印喜，乌傍板舆飞。”
《书．武城》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而治天下。”《战国策．齐策五》：“当是时，秦王垂拱授西河之外，而不德魏王。”垂拱，谓垂衣拱手，形容无所事事，不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王
《群音类选．清腔类．桂枝香》：“那晓得三纲五常，只知道七青八黄，圆鸭蛋里棹桨，竹竿空长，肚里无粮，前人栽树，后人乘凉。”比喻造福于后人。清．颐琐《黄绣球》一回：“俗语说得好：‘前人栽树，后人乘凉。’我
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
同“投鞭断流”。棰，马鞭。唐 孙元晏《苻坚投棰》诗：“投棰填江语未终，谢安乘此立殊功。”