日南珠
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿鲛人宫，所取鲛人的泪珠，称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故，或以代指泪。
唐．李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一：“相逢问愁苦，泪尽日南珠。”
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿鲛人宫，所取鲛人的泪珠，称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故，或以代指泪。
唐．李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一：“相逢问愁苦，泪尽日南珠。”
同“祖洲”。唐李昌符《送人入新罗使》诗：“春生阳气早，天接祖州遥。”
同“菖歜”。昌，通“菖”。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“来寻吾何能？无殊食昌歜。”【词语昌歜】 汉语大词典：昌歜
挟：夹着。超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻做根本不可能做到的事情。《学人谈治学．杨献珍〈谈怎样学哲学〉》：“说‘巧妇能为无米之炊’，这就是叫人‘挟泰山以超北海’，是一种超自然的理想。”其他 挟，用胳膊
源见“仲子灌园”。泛指生活贫困。清程先贞《早秋雨中星来舅携具过访》诗：“於陵贫也原非病，鹅炙重劳食灌园。”
《尚书．夏书．禹贡》：“峄阳孤桐，泗滨浮磬。”旧题汉．孔安国传：“孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”峄阳，即峄山之阳。峄山，即葛峄山，又名邳峄山、峄阳山，在今山东邹县东南。古代用梧桐木制琴，以峄阳
《吕氏春秋．介立》：“东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以?之。爰旌目三?之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之丘也。’爰旌目曰：‘嘻！汝非盗邪，胡为而食我，吾义
同“赋归欤”。宋朱熹《宿密庵分韵赋诗得衣字》：“明朝驿骑黄尘里，莫待迷途始赋归。”【词语赋归】 汉语大词典：赋归
源见“铸成大错”。谓造成大错，后悔莫及。宋方岳《贺新凉．寄两吴尚书》词：“六州铁铸从头错。笑归来，冰鲈堪脍，雪螯堪嚼。”
亦可作“黩武穷兵”。穷兵：兵力、兵源耗尽。黩武：热衷于武力争夺。指穷竭兵力，好战无厌。陆抗(226－274年)，字幼节。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。东吴名将陆逊之子，年二十任建武校尉，累擢为镇军将
《左传．隐公三年》：“蘋蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。”后因以“蘋蘩”泛指祭品。唐杜牧《闻开江相国宋下世》诗之二：“月落清湘棹不喧，玉杯瑶瑟奠蘋蘩。”《诗．召南．采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失