晋.张华《博物志》卷八《史补》:“汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向,王母索七桃,大如弹丸
同“汉皋解佩”。宋 朱雍《玉女摇仙佩》词:“灰飞嶰谷,佩解江干,庾岭寒轻梅瘦。”
源见“卖剑买牛”。称扬地方官吏劝民卖剑买牛,发展生产。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗:“易牛以宝剑,击壤胜弹铗。”
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令.自题词集》词:“老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓?”【词语燕钗】 汉语大词典:燕钗
古代宗庙制,天子七庙,太祖庙居中,二、四、六世居左,叫做昭,三、五、七世居右,叫做穆。《礼记.王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太
《左传.隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根,不留后患。明陶宗仪《辍耕录.连枝秀》:“半世连枝带叶,算从前,历尽虚花,一朝铲
狼和狈常合伙伤害牲畜,因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回:“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清.吴趼人《近十年之怪现状》一六回:“好在彼此都是狼狈为奸的,虽彰明较著,亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一
《易.乾》:“见龙在田……或跃在渊。”后因以“龙跃”喻王者兴起。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“太祖龙跃傒时,作镇淮 泗。”【词语龙跃】 汉语大词典:龙跃
《诗.小雅.菁菁者莪》:“既见君子,锡我百朋。”郑笺:“古者货贝五员为朋。锡我百朋,得禄多,言得意也。”后因以“朋锡”指赏赐重厚。宋沈括《谢加恩表》:“窃以诞扬孚号,一新法度之原;朋锡丕厘,下及锁凉之
《尚书.序》:“太康(夏启之子,古史记载其荒淫暴虐,被有穷氏之君羿所逐)失邦,昆弟五人,须(即须留之意,犹言留待)于洛、汭,作五子之歌。”“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名,原文久已失传。东晋时