MY字典>历史百科>历史典故>木人石心

木人石心

木头人,石头心,形容意志坚定,不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统,字仲御,会稽永兴(今浙江绍兴一带)人,西晋隐士。幼时孤贫,以孝闻名,善辨论。宗族里人劝他出去做官,他非常气恼,从那之后不再和宗族里人相见。后来其母患病,他坐船去洛阳买药,面对都城的车水马龙却熟视无睹。太尉贾充看到了觉得很奇怪,便与之交谈,发现他很有才华,就请他出仕,夏统拒绝了。为了使夏统动心,贾充摆出威严的仪仗,奏起激昂的乐曲,伴着车子在街上横冲直撞,以显示官宦的气派。又使几个打扮得花枝招展的歌女围着他的船绕了三圈。夏统仍是象开始那样正襟危坐,好象什么也没听到。贾充等人无法,各自散去,并悻悻地说:“这个南蛮子真是木头人,石头心。”夏统回到会稽之后,竟然不知所终。

【出典】:

晋书》卷94《隐逸传·夏统》2430页:“充欲耀以文武卤簿,……遂命建朱旗,举幡校,分羽骑为队,军伍肃然。须臾,鼓吹乱作,胡葭长鸣,车乘纷错,纵横驰道,又使妓女之徒服袿褐,炫金翠,绕其船三匝(zā,同“匝”)。统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’统归会稽,竟不知所终。”

【例句】:

宋·秦醇《谭意歌传》:“客抚掌大骂曰:‘张生乃木人石心也,使有情者见之,罪不容诛!’”


并列 人如木制,心像石头。比喻人意志坚定,不为外界诱惑所动。亦可形容人冷酷无情。据《晋书·隐逸传·贾统》载,贾充在洛水边见到贾统,想用荣华富贵来打动贾统的心,就出动仪仗、乐队和歌女,在夏的船边绕了三圈,“统危坐如故,若无所闻,充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”[例]无论大家怎么劝他,他竟然~,不肯回头。△贬义。多用于评价人品方面。→木石心肠 ↔热肠古道 满腔热忱 大慈大悲犹豫不决


【词语木人石心】  成语:木人石心汉语词典:木人石心

猜你喜欢

  • 谦牧

    《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》:“辱谦牧以光临,贲践函而下问。”清章学诚《文史通义.原道中》:“子所雅言,《诗》《书》执礼,所谓明先王之道以导也

  • 流湎千日

    流湎:沉溺于酒。 犹言沉醉千日。语出晋.左思《魏都赋》:“醇酎中山,流湎千日。”《文选.张景阳〈七命〉》:“倾罍一朝,可以流湎千日。”《南史.谢?传》:“尝与刘悛饮,推让久之,悛曰:‘谢庄儿不可云不

  • 班超望返

    源见“玉关人老”。形容久在异域而思归。北周庾信《哀江南赋》:“班超生而望返,温序死而思归。”

  • 牛刀小邑

    同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九:“牛刀小邑亦长编,朱墨纷披意惘然。”

  • 斧资

    源见“资斧”。旅费。清 黄六鸿《福惠全书.莅任》:“但未宜漠置弗问,任厥淹留,斧资告竭,进退维艰。”【词语斧资】   汉语大词典:斧资

  • 酱瓿

    源见“覆酱瓿”。即酱瓮。形容著作的价值不为人所认识。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八:“莫问盐车骏,谁看酱瓿《玄》?”【词语酱瓿】   汉语大词典:酱瓿

  • 饰混沌

    源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史.沈麟士传》:“明府德履冲素,留心山谷,是以被褐负杖,忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉,冠越客于文冕,走虽不敏,请附高节,有蹈东海死耳,不忍受此黔劓。”

  • 九重春色醉仙桃

    九重:指宫门。《楚辞.九辩》:“君之门以九重。”醉:谓桃红如醉。 禁苑内春色满园,桃红似醉。 形容宫中景色。语出唐.杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》:“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。”元.贾仲名《

  • 蟋蟀辞

    《诗经.唐风.蟋蟀.序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”,希

  • 稽古之力

    《后汉书.桓荣传》:“即拜佚为太子太傅(佚,张佚,为汉时博士),而以荣为太子少傅,赐以辎车、乘马(辎车,有帷蔽可以坐卧载物的马车)。荣大会诸生,陈其车马印绶,曰:‘今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!’”