源见“陆凯传情”。表示对亲友的问候及思念。清李调元《青门画菊见赠余亦自画墨梅答之仍用前韵》：“驿使梅花寄所思，老人特地写枯枝。”偏正 表示对亲友的思念和问候。语本《太平御览》卷970引南朝宋·盛弘之《
同“拍洪崖肩”。宋周必大《次朱叔止轸年字韵诗一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”
源见“埋玉树”。指已逝的有才华之士。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣适向阳将归过各抆泪哭以长句》：“顾荣璧轸已摧绝，庾公玉树真埋藏。”
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未
源见“东山再起”、“绿野堂”。喻高士退隐。宋袁去华《满庭芳》词：“住个溪山好处，随缘老，蜡屐渔舟。虽难比，东山 绿野，得似个优游。”
谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书．东夷传．高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如擭阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”参见“师出无名”。见“师出无名”。《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如擭阱，怨
《宋书．谢灵运传》：“太祖知其（谢灵运）见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，加秩中二千石，在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。”南朝宋诗人谢灵运曾任临川内史。故遂用为咏内史之典。唐．皎然《送演上人之抚
唐．杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”憎：厌恶、恨。意谓文章写得好，而作者的命运往往不好。因为文人多敏于世事，有感发而为文，便难免触怒权贵，获逆鳞之罪。清．李宝
《新唐书．李贺传》：“七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如宿构，自目曰《高轩过》。二人大惊。自是有名。”《高轩过》原是李贺应韩愈、皇甫湜要求自为诗的篇名，后用为文思敏捷、富
《三国志．蜀书．后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后