枕中秘种
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记.旅病托栖》:“喜这书是枕中秘种,因此不忍释。”
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记.旅病托栖》:“喜这书是枕中秘种,因此不忍释。”
《史记.殷本纪》:“帝武乙无道,为偶人,谓之天神,与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”《史记.宋微子世家》:“君偃十一年,自立为王。东败齐,取五城;南败楚,取
《后汉书.吴汉传》:“诸将见战陈(阵)不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具。乃叹曰:‘吴公差彊人意。’”彊:同“强”。意思是尚可令人奋发。
晋.皇甫谧《帝王世纪》:“帝羿有穷氏与吴贺北游。贺使羿射雀。羿曰:‘生之乎?杀之乎?’贺曰:‘射其左目。’羿引弓射之,误中右目。羿抑(俯)首而愧,终身不忘。故羿之善射,至今称之。”后羿善射,他射雀左目
源见“朱游和药”。谓自裁。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗:“和药趣来手欲战,然灰被溺目敢瞪?”
佛家语。佛家以生死为此岸,与称涅槃为彼岸相对而言。《维摩经.菩萨行品》:“不此岸,不彼岸。”注:“此岸者,生死也;彼岸者,涅槃也。”《心经》注:“众生轮回作业之地,如在海中,谓之此岸。”【词语此岸】
同“寒林笋出”。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗:“归来喜调膳,寒笋出林中。”
源见“乘鸾”。喻贵妇去世。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“鹤辞吴市,凤去秦台,神光离合,灯影徘徊。”
源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七:“邺王罗绍威喜文学,好儒士……江东有罗隐,为钱镠客,绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄,绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天.媒欺》
源见“无功乡”。形容善饮。宋陆游《对酒》诗:“朝饮绩五斗,暮饮髡一石。”
祸害的根源。汉代焦延寿《易林》:“杜口结舌,言为祸母。”又佛教故事记有异兽名祸母,人买之致祸。见《法苑珠林》。后又常用以比喻买女色而致祸。【词语祸母】 汉语大词典:祸母