《后汉书．逸民传．严光传》：严光字子陵，少年时与光武同游学。光武即帝位，“思其贤，乃令以物色访之。”发现严光行迹后，“乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。”参见“严陵钓”、“批羊裘”条。安车，一马拉的
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》：“陈抟，字图南，毫州真源人也。……移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。”陈抟，宋初知名隐士，因居华山云台观，故人称“云台翁”。又以睡炼功为
源见“董奉杏成林”。称赞良医医德高尚。明高启《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“病痊不使人栽杏，只要新题满卷诗。”
源见“渡虎”。称誉地方官吏政绩优良。宋黄庭坚《廖袁州次韵见答》诗：“传闻治境无戾虎，更道丰年鸣白鼍。”【典源】 《北堂书钞》 卷七十五引吴·谢承《后汉书》：“刘昆迁弘农太守，先是崤险，驿道多虎灾，行旅
唐白居易《〈上阳白发人〉序》：“天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所。上阳其一也，贞元中尚存焉。”后因以“上阳宫女心”喻长期遭受冷落的哀怨。宋刘辰翁《绮寮怨．青山和前韵忆
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之……树断，中有一青牛出，走入沣水中。”后因以“青牛文梓”指参天古木。北周庾信《枯树赋》：“白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。”
源见“举案齐眉”。谓夫妻和睦相敬。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”主谓 指夫妻和睦相敬。语本《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”
《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”【词语蹇修】