如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
《涅槃经．如来性品》：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书．张元传》载：张元祖父丧明三年，元昼夜祈佛，经七日，“其夜梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：‘勿忧悲也，三日之
源见“绘事后素”。指图画，亦指进行绘画。唐李峤《与崔少府书》：“雕逾绘素，采夺华虫之饰。”唐郑谷《答谢段赞善》诗：“留心于绘素，得事在烟波。”【词语绘素】 汉语大词典：绘素
春天的蚯蚓，秋天的蛇，形容书法拙劣，象蚯蚓和蛇那样柔软无力。王羲之(事迹见“坦腹东床”条)的书法艺术达到了炉火纯青的地步，其字洒脱奔放，而又矫健有力。时人称之为“飘若浮云，矫若惊龙。”《晋书》的作者高
《易．旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。”王弼注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。”因以“旅琐”指旅居困顿。宋张方平《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似蜀文翁。”《宋史．度宗纪》：
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
《史记．司马相如列传》载：汉 武帝读《子虚赋》而善之，杨得意说是司马相如作的。武帝“乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”上古无纸，写
泥土与草芥，都是贱物，不足爱惜。《左传．哀公元年》：“以民为土芥，是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏，这是他致祸的根由。《孟子．离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”【词语土芥】 汉
克：能。俊：大。 能够发扬大德。语出《书．尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《三国志．魏志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引晋 孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”见“冰清玉洁”。晋·孙绰《原宪赞》：“原宪去兽，～。”【词语冰清玉粹】 成语：冰清玉粹汉语大词典：冰