《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞．桃叶歌》引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”子敬，王献之字。
晋．王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”又“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
《乐府诗集》卷七十南朝梁．费昶《行路难》：“君不见长安客舍门，倡家少女名桃根。”
晋．王献之有妾名桃叶，桃叶之妹名桃根，献之笃爱桃叶，故曾作《桃叶歌》催她渡江。南京秦淮畔有渡口名“桃叶渡”，即因王献之曾于此迎接桃叶渡江而得名。后因以“桃叶歌”、“桃叶桃根”为咏歌女、侍姬或咏歌声的典故。
唐．李群玉《江南》诗：“鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。”元．张可久〔双调．折桂令〕《开元馆石上红梅》：“想桃叶桃根谁家，有姑射山人，笑上仙槎。”唐．孟郊《答昼上人止谗作》：“俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。”
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六：“鲁连让齐爵，遗组去邯郸。”
旧时比喻贞女不事二夫。《元史．列女传》：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏给匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散
源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。宋陈师道《赠关延良》诗：“不见竹林诗，山 王俱不与。”
涅：脸上刺字涂墨。此典为北宋名将狄青不居功骄纵，不以出身自卑事。狄青(1008－1057年)，字汉臣，汾州西河(今山西汾阳)人。出身行伍，善骑射，智勇双全。仁宗宝元(1038年)初，任延州指使，在对西
源见“乌衣门第”。指高门贵族。清王士禛《读史杂感》诗之一：“王 谢 乌衣六代同，名家龙虎盛江东。”【典源】 《世说新语·雅量》：“王公(导) 曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还
源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗：“何人顾蓬径，空愧求 羊踪。”
传说雁和鱼都可以代传书信，故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?－906年)，洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举，遭逢战乱，往依河中节度使李都，被擢为盐铁
《易．乾》：“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。”比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙
同“汗牛充栋”。清方东树《切问斋文钞书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。”【词语汗牛充屋】 成语：汗牛充屋汉语大词典：汗牛充屋
同“阿香推雷车”。王德钟《新游仙诗八首》之三：“婆娑白发西王母，吩咐阿香御电车。”