谓《诗经》意正而辞美。唐代韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯；《周诰》、《殷盘》，诘屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮庄、骚，太史所录，子云、相如，同工异曲。”姚：
外：指外貌。中：指内心。 外貌秀美，内心聪明。语出唐．韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，轻声而便体，秀外而慧中。”明．谭元春《女山人说》：“今吾友在草莽者非一人，有秀外而慧中者焉，是亦男子之澜如也
源见“召公棠”。喻惠政。唐许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》诗：“三月已乖棠树政，三年空负竹林期。”【词语棠树政】 汉语大词典：棠树政
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
比喻有权势的人一失势，依附的人随即散去。《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。”参见“树倒猢狲散”条。
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓
同“华封三祝”。宋蔡襄《上元进诗》：“要知尽作华封祝，四十年来惠化深。”
同“门可罗雀”。唐白居易《寓意》诗之一：“宾客亦已散，门前雀罗张。”
源见“三槐九棘”。喻指三公。衮，衮衣，上公所服。《南齐书．崔祖思传》：“决狱无冤，庆昌枝裔，槐衮相袭，蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语大词典：槐衮
源见“白头吟”。谓女子怨恨郎君移情别恋。唐李益《奉和武相公春晓闻莺》诗：“分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。”