南朝 宋谢惠连《雪赋》：“盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。”后因以“丰年瑞”谓冬天所降的大雪。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪》：“不睹丰年瑞，安知燮理才。”明陈继儒《辟寒部》二引无名氏词：“看来不似飞
同“千金市骏”。唐沈亚之《上寿州李大夫书》：“昔者燕昭以千金市骏骨而百代称之。”
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
宋代太学生活清苦，有如带发苦行的和尚，因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条：“太学古语云：‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：
《史记．贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。”“居数年，怀王骑，坠马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。”汉初才士贾谊，怀才不遇，忧国忧民，落拓飘零，常常悲伤哭泣，致中年
同“悬棒”。唐李商隐《有感》诗之一：“苍黄五色棒，掩遏一阳生。”宋梅尧臣《送馀干李少府》诗：“休将五色棒，欲取洛阳名。”【词语五色棒】 汉语大词典：五色棒
同“汉皋佩”。张素《无题》诗：“临江早弄汉皋珠，眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】 汉语大词典：汉皋珠
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典：琴堂