唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
同“连篇累牍”。唐 刘知幾《史通．核才》：“遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。”清 侯方域《南省试策二》：“顷，尝有一士焉，以草茅疏贱，不为禄诱，不为祸怵，连章累牍，抗论今日任兼将相
源见“倾阳”。比喻忠诚之心。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。”
源见“塞翁失马”。指忘身物外、不以得失为怀的人。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏？”【词语塞翁】 汉语大词典：塞翁
源见“扬子解嘲”。指世俗之人的嘲笑。元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三：“无地营家食，何心解客嘲？”【词语客嘲】 汉语大词典：客嘲
同“车轨共文”。隋辛德源《星名》诗：“关山无复阻，车书方大同。”
《列子．汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁?，三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“〔王母〕歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
源见“百步穿杨”。从远处射穿杨柳的叶子。形容射技高超。明郑若庸《玉玦记．行刺》：“箭穿杨叶知无失，梦入槐根定不归。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐的田园生活。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“绵上耕山日，青门灌圃时。”
见“风流蕴藉”。【词语蕴藉风流】 成语：蕴藉风流