楚襄王
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求习氏,梦里忆襄王。”
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,梦与神女遇,其状甚丽。”
楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。
唐.崔湜《襄阳作》诗:“醉中求习氏,梦里忆襄王。”
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林.家人之遘》:“西行求玉,冀得随璞,反见凶恶,使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典:随璞
源见“赤汗赭沫”、“骥伏盐车”。骏马拉运盐的车子。喻人才埋没受屈。宋辛弃疾《贺新郎.同父见和再用前韵答之》词:“汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。”并列 汗血,骏马。骏马拉盐车。比喻杰出人才不受重用。宋·
同“玄文覆酱”。阳兆鲲《戏作》诗:“《玄》文覆瓿千行泪,《论语》烧薪半缕烟。”
《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”袍:长袍;泽:借为“襗”,内衣。旧时军人相称为“同袍”,也称相互间的友谊为“
《吕氏春秋.不屈》:“人有新娶妇者,妇至,宜安矜,烟视媚行。”烟视:微视。媚行:徐行。“烟视媚行”谓行动文静安详。并列 烟视,微微地看;媚行,慢慢地走。形容庄重、安详的举止。语出《吕氏春秋·不屈》:“
源见“探骊得珠”。指险处,难境。张随《海客探骊珠赋》:“俯身于碧沙泉底,挥手于骊龙颔下。”亦借指皇城。闽徐夤《送王校书往清源》诗:“清歌早贯骊龙颔,丹桂曾攀玉兔宫。”
贯:旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯。文:旧时货币单位。 即令有千贯家财,也不如每天有一分钱的进项。 意谓积蓄再多,也会坐吃山空,反不如经常有微薄的收入。元明时俗语。语出元.秦简夫《东堂老》一折:“
同“马愿如羊”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“马不入厩,金不入怀。”【典源】《后汉书·张奂列传》:“芜豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遣金鐻八枚。奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘
同“三足乌”。唐柳宗元《跂乌词》诗:“无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾。”【词语三足】 汉语大词典:三足
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵,后转喻生活豪华。宋黄庭坚《戏和于寺丞》:“王家圭田登几斛,于家买桂炊白玉。”