《世说新语．雅量》：“褚公（裒）于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人，投钱唐亭住。尔时吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。……公言色无异状如
同“庚申守”。唐 程紫霄《示守庚申众》诗：“不守庚申亦不疑，此心常与道相宜。”【词语守庚申】 汉语大词典：守庚申
《易．同人》：“九三，伏戎于莽。”后以“伏莽”指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。唐李德裕《授王元逵平章事制》：“始擒伏莽之戎，遽拔升天之险。”孙中山《上李鸿章书》：“方今伏莽时闻，灾荒频见。”【词语
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。”《文选》卷三十四、三国魏．曹子建（植）《七启》：“步光之剑，华藻繁褥，饰以
琢：雕刻。道：事理。 玉石不雕刻，不能成为器物；人不经过学习，不能明白事理。语出《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《韩诗外传》卷二：“玉不琢，不成
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”药良味苦即良药苦口。古来用以比喻忠言直谏，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”者是也。唐．白居易《寄唐生》：“药良
同“荆山玉”。晋潘岳《诏答周弘正》：“代郡 范生，山阳王氏，人藏荆山之宝，各尽玄言之趣。”
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫……’弟问曰：‘织女何事渡河？去当何还？’答曰：‘织女暂诣牵
同“望梅止渴”。清 孙雨林《皖江血．拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了。”见“止渴思梅”。清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“～，究有何益，此诚吾党大不幸了!”【词语止渴望梅】 成语：止渴望梅
源见“褚公齿冷”。谓耻笑变节者。清唐孙华《读列朝诗选》诗：“独将死事刊除尽，千载人终笑褚渊。”