源见“华阴市”。形容学者群集。明吴应箕《虎丘社集》诗：“投羊若水堪羞古，成市华阴偶见今。”
见“爱惜羽毛”。
同“千岁鹤归”。宋陆游《秋晚书怀》诗：“中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。”
《旧唐书．外戚传．武承嗣传》附《武三思》：“三思既猜忌正士，尝言：‘不知何等名作好人，唯有向我好者是好人耳。’又与其所亲兵部尚书宗楚客、将作大匠宗晋卿、太府卿纪处讷、鸿胪卿甘元柬递相引致，干黩时政。侍
晋王隐《晋书》载：“永嘉中，洛阳东北角步广里中地陷，中有二鹅，苍者飞去，白者不能飞。问之博识者，不能知。”时有名董养者谓：“昔周时所盟会狄泉，此地也。卒有二鹅，苍者胡象，后明当入洛。白者不能飞，此国讳
唐．李汉《韩昌黎集序》：“日光玉洁，周情孔思。”此谓有周公的情操，孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清．钱彩《说岳全传》第六十一回：“华表松枝向北寒，周情孔思楷
梦兆妻死的故事。唐代段成式《酉阳杂俎》卷八：“江淮有王生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生言：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”釜：锅子。参见“炊臼之梦”条
《汉书．武五子传．广陵厉王胥传》：王自歌曰：“蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”唐．颜师古注：“蒿里，死人里。”蒿里，地名，是泰山南面埋葬死人的地方。后遂用为咏丧葬之典。唐．宋之问《范阳王挽词二
参见“汲黯卧治”。
《三国志．管宁传》“此宁志行所欲必全，不为守高”裴松之注引晋皇甫谧《高士传》：“管宁(字幼安)自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。”后因以“管宁榻”借指隐居高士心意恬静、甘