沅芷醴兰
见“沅芷澧兰”。
见“沅芷澧兰”。
汉.韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其石也,因复射之,矢跃(汉.刘向《新序.杂事四》作“摧”,《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
《孟子.离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:“嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。明
源见“青出于蓝”。指后来者居上。唐 李宏庆《大慈恩寺大法师基公塔铭序》:“既脱儒服披缁衣,伏膺奘公,未几而冰寒于水矣。”主谓 冰比水冷。战国·荀子《劝学》:“冰,水为之而寒于水。”△用于比喻学生超过老
晋陶潜《归园田居》诗之一:“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗前堂……户庭无杂尘,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”后因以“陶令宅”指高人隐士的居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗:“今朝
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰:“王乔为叶令,天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入,不动摇。乔曰:‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中,盖便立覆之。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流
《汉书.丙吉传》:“是时掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。”阿保之功,指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书.顾和传》:“先是,帝以保母周氏有阿保之劳,欲假其名号,内外皆奉诏。”偏正 保育幼
《左传.襄公三十一年》载:春秋时,郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何,担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的,可能认为提拔尹何,子产不会反对。但是,“子产曰:‘不可。人之爱人,求利
奔命囊书,汉代边境告急军事文书,送信者只要还有一口气,就得火速送达,不可延误。西汉丞相丙吉身边的驾车吏原籍是边地,熟悉边境传报紧急军书的形式。有一次他外出,在长安街上看到驿骑手持红白相间的囊袋飞驰而过
同“飞舄王乔”。宋刘过《沁园春.送王玉良》词:“看飞凫仙子,张帆直上,周郎 赤壁,鹦鹉汀洲。”
《史记.司马相如列传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。”蜀人杨得意担任主管猎狗的职务,时常在皇帝