同“拥书百城”。清黄燮清《摸鱼子．题琴斋西湖掌书图》词：“荡吟声、画桥前后，扁舟如在银汉。时艰不遂封侯志，也算拥城南面。”
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙．练字》：“至于经典隐暧，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三
《三国志．吴书．孙坚传》注引《吴书》：“母怀姙坚，梦肠出遶吴昌门，寤而懼之，以告邻母。邻母曰：‘安知非吉征也？’”孙坚母怀坚时，梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《出
源见“楚凤”。指雉。唐李峤《雉》诗：“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
《后汉书》卷二十三《窦融传》附《窦宪传》：“宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校……及羌胡兵出塞。……与北单于战于嵇落山，大破
指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为，所有的人可以分为“生而知之”，“学而知之”，“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”，“困而不学”是为“下愚”。而在所有人
同“二疏还乡”。唐护国《归山作》诗：“四皓将拂衣，二疏能挂冠。”
同“鹤辞吴市”。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“家亡淑女，国丧贤姬，香坟永送，舞鹤长辞。”
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 梁萧衍《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”
同“庄周蝶”。明陈子龙《梨花》诗：“素因蜀帝啼中破，粉共庄生梦里干。”