源见“风从虎，云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气湿，晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书．玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以
唐刘肃《大唐新话．谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。
参见：垂钓【词语垂竿】 汉语大词典：垂竿
同“青鸟使”。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”【词语青鸟】 汉语大词典：青鸟
源见“女娲补天”。指补天之石。宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女娲石。”亦指异彩之石。《太平御览》卷五二引南朝 宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峨峨秀上，切霄邻景，名为女娲石。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“张季鹰(季鹰，张翰字)纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”后因以“张翰杯”为不求
《后汉书．董卓传》载：东汉董卓被吕布刺死后，“乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命，也可指元凶权奸毙命，得到了应有下场。南朝陈
同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷。”并列 把薏苡当成明珠，比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》：“～犹难辨，万里争教论杜龙。”△贬义。
《庄子．逍遥游》：“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。南朝 宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“昔闻汾水游，今见尘外镳。”【
同“昆明灰”。清黄遵宪《述闻》诗：“荆刺铜驼心上泪，觚棱金爵劫馀灰。”