源见“乘鸾”。谓求得佳偶，男女欢会。五代韩昭《从幸秦川过白卫献诗》：“为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3
《世说新语．赏誉》：“王戎云‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”晋人王戎赞赏王衍的仪表风度，用“瑶林琼树”作比。后遂用为称美人品高洁神姿飒爽之典。唐．李群玉《哭彬州王使君》诗：“瑶树忽倾沧
源见“访戴”。指访友之船。唐元结《欸乃曲》之五：“泷南始到九嶷郡，应绝高人乘兴船。”
源见“青白眼”。指善恶分明的性情中人。唐朱昼《赋得花藤药合寄颍阴故人》诗：“愿盛黄金膏，寄与青眼郎。”
指地神，因为大地蓄积宝藏，所以称“富媪”。媪：老妇。《汉书．礼乐志》：“后士富媪，昭明三光。”张晏注：“媪：老母称也，坤为母，故称媪。”后士：指地。坤：亦指地。【词语富媪】 汉语大词典：富媪
同“报恩雀”。唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”唐苏拯《经鹤台》诗：“如何警露禽，不似衔环雀？”【词语衔环雀】 汉语大词典：衔环雀
《后汉书．独行列传．向栩传》：“向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而
《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’
源见“歌五袴”。颂扬施行善政的地方官。叔度，廉范字。宋张先《定风波令．再次韵送子瞻》词：“湖山风物岂无情，不独渠丘歌叔度。”【词语歌叔度】 汉语大词典：歌叔度