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海人词

参见:海沂咏


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  • 樊素口

    源见“樊素”。借指女子的樱桃小口。宋王寀《蝶恋花》词:“京兆画眉樊素口,风姿别是闺房秀。”

  • 捐残去杀

    见“胜残去杀”条。见“胜残去杀”《汉书·李广传》:“夫报忿除害,~,朕之所图于将军也。”【词语捐残去杀】  成语:捐残去杀汉语大词典:捐残去杀

  • 烹鲤

    源见“鱼传尺素”。指亲友来信。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“雕虫蒙记忆,烹鲤问沉绵。”【词语烹鲤】   汉语大词典:烹鲤

  • 画灰聚米

    同“伏波聚米”。清钱谦益《〈佟氏幽愤录〉序》:“时佟公为诸生与同舍杨生 昆仁筹边料敌,画灰聚米,慨然有扫犁之志。”

  • 鼠辈敢尔

    见〔鼠子敢尔〕。

  • 颠旭

    《新唐书.张旭传》载:唐代书法家张旭嗜酒,每大醉狂走下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,世呼“张颠”。后因以“颠旭”称张旭。明王世贞《祝京兆法书歌》:“人云颠旭亦尔尔,毋乃大令更其名。”【词语颠旭】

  • 职此之由

    职:当。之:语助词;用于倒装的动宾结构之间。由:因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋.张华《女史箴》:“冶容求好,君子所雠,结恩而绝,职此之由。”宋.范仲淹《奏上时务书》:“师道

  • 雪中骑驴

    源见“骑驴索句”。谓苦吟。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗:“又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。”

  • 过化存神

    《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。《论语.学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”宋朱熹集注:“圣

  • 紫气关

    源见“紫气东来”。指函谷关。唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之九:“紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。”