《诗．小雅．信南山》：“曾孙寿考，受天之祜。”后因以“受祜”谓受福。《金史．乐志上》：“无疆维烈，天子受祜。”【词语受祜】 汉语大词典：受祜
树：种植。 作一年的打算，最好是种植谷物；作十年的打算，最好是种植树木。 这是古代谚语。语出《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”北魏．贾思勰《齐民要术序
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
源见“叹黄犬”。借指平民家居的闲适生活。元陈孚《上蔡县驿》诗：“东门牵犬无穷乐，谁遣君侯不早归？”
冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔去树根，堵塞水源。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。 后也用作臣下推翻国君夺取王位之辞。语出《左传．昭公九年》：
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮疾病，卒于军，时年五十四。”宋朝宋．裴松之注引《晋阳秋》：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄而亮卒。”三国时，蜀相诸葛亮去世前，有带芒角赤星
《史记．廉颇蔺相如列传》附《赵奢传》：“及（赵）括将行，其母上书言於王曰：‘恬不可使将。’……‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’王许诺。……赵王亦以括母先言，竟不诛也。”赵括是马服君赵奢之子，自
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
凶日名。也叫天门日。旧历每月都有，或在寅日，或在巳日。旧时这一天多所禁忌。《资治通鉴》一一五卷晋义熙六年二月：“丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：‘今日往亡，不利行师。’”
同“安期枣”。元郭翼《游仙词》之一：“金盘日日飞仙供，敕赐安期海上瓜。”