淮南桂树
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为称代有才能的人的典故。
清.蒲松龄《寄怀张历友》诗:“更怜河北莺声在,且喜淮南桂树多。”
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为称代有才能的人的典故。
清.蒲松龄《寄怀张历友》诗:“更怜河北莺声在,且喜淮南桂树多。”
同“橘中二老”。宋刘辰翁《水调歌头.寿晏云心》词:“赋长篇,赓短韵,剩谈丛。乱来风日自美,一橘两衰翁。”
《汉书.朱云传》载:五鹿充宗,字君孟,任职少府,“为梁丘《易》(即梁丘贺所传的《易经》),自宣帝时,善梁丘氏说。元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有
同“附骥尾”。宋黄庭坚《次韵吉老十小》:“痴蝇思附尾,惊鹤畏乘轩。”【词语附尾】 汉语大词典:附尾
《太平御览》卷十二引《洞冥记》:“东方朔游吉云之地,汉武帝问朔曰:‘何名吉云?’曰:‘其国俗,常以云气占吉凶,若吉乐之事,则满室云起五色,照著于草树,皆成五色露,露味甘。’帝曰:‘吉云五色露可得以尝否
《荀子.王制》:“庶人安政,然后君子安位。传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”后因以“水则载舟,水则覆舟”比喻民可拥护君主,也能推翻君主。见“水能载舟,亦能覆舟”。《荀
同“嬴女”。唐陈子昂《修竹篇》:“结交嬴台女,吟弄升天行。”【词语嬴台女】 汉语大词典:嬴台女
源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。”倪璠注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘嵇康家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗
同“傅说霖”。宋无名氏《水调歌头.寿史相》词:“愿衍庄椿算,长沛傅岩霖。”【词语傅岩霖】 汉语大词典:傅岩霖
《诗.大雅.皇矣》:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。”孔颖达疏:“不大其音声以见於颜色而加人,不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记.中庸》:“声色之於以化民,
源见“三槐九棘”。三公的官署或宅第。宋柳永《永遇乐》词之二:“棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”宋万俟咏《三台.清明应制》词:“清明看,汉宫传蜡炬,散翠烟,飞入槐府。”【词语槐府】 汉语大词典: