《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”扶桑，神木名，传说日出其下。据《淮南子．天文训》说，“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”挂
源见“心猿意马”。指浮躁不安之心。唐罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处系心猿？”【词语心猿】 汉语大词典：心猿
《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序：“妾，巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”“姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬，未嫁而早亡，埋葬于巫山南坡，被
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》
源见“叱石为羊”。美称羊。元张雨《上京赐宴王眉叟有诗次韵》：“远劳使者红尘骑，烂煮仙家白石羊。”
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
南朝．梁．萧统编《文选》卷三一江淹《班婕妤诗．咏扇》：“纨扇如圆月，出自机中素。（原注：班婕妤怨诗曰：“新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”）画作秦王女，乘鸾向烟雾（原注：《列仙传》曰：
《史记．匈奴列传》：“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号，乃可得而记云。置左右贤王、左右谷蠡王。……自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千”。自汉以来，北方的匈奴发展
唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”后以“取法乎上，仅得乎中”谓做事要高标准严要求。清李渔《凰求凤．筹婚》：“古语说得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《