原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
《韩非子．外储说左上》：“文公反国（春秋时五霸之一的晋文公重耳，为避骊姬之乱，在外流浪多年之后将回到晋国作君主）至河（指黄河，这时渡船很少，人相争渡），令笾豆（古代祭器。笾，竹器，盛果脯；豆，木制或铜
同“王俭府”。清袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》：“王俭芙蓉府，徐陵玳瑁筵。”
见〔甲胄生虮虱〕。
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”
《北齐书．幼主纪》：“幼主名恒，帝（北齐后主高纬）之长子也。……”“又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵，盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。人间
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《聊斋志异．凤仙》：“〔刘赤水〕心知其狐，亦不恐，入而叱曰：‘卧榻岂容酣睡！’”见“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。【词语卧榻岂容酣睡】 成语：卧榻岂容酣睡汉语大词典：卧榻岂容酣
《书．武城》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而治天下。”《战国策．齐策五》：“当是时，秦王垂拱授西河之外，而不德魏王。”垂拱，谓垂衣拱手，形容无所事事，不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王
宗：宗主，领袖。樝（ ㄓㄚ zhā ）：同“楂”，即山楂。 梨是百种果品的宗主，山楂怎能同它相比？语出《宋书．张邵传》：“（张）敷小名查，父邵小名梨，文帝戏之曰：‘查何如梨？’敷曰：‘梨为百果之宗
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上，仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“暂垂鹏翼扶摇势，一学蝇头世俗书。”