同“闭门却扫”。南朝 梁江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。”见“闭门却扫”。南朝梁·江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，～，塞门不仕。”【词语闭关却扫】 成语：闭关却扫
源见“金铜仙人”。感叹古今兴亡，盛衰变化。清 邵瑞彭《木兰花慢．邺城怀古》词：“问倾泪移盘，沉沙折戟，谁记恩仇？”
故意把对的说成错的，错的说成对的，制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回：“你想他们有甚弄钱之法？无非是包揽讼词，干预公事，鱼肉乡里，倾轧善类，布散谣言，混淆是非。”亦作“淆混是非”。清．陶曾佑《论文
《汉书．游侠传．原涉》：“涉字巨先。……初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民为其道为‘京兆仟’。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵，通往墓地
《庄子．马蹄篇》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。……及至伯乐，曰：‘我善治马。’烧之，剔之，刻之，雒之。连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二、三矣！饥之，渴之，驰
源见“昆明灰”。指劫难。宋刘辰翁《青玉案．寿老登八十六岁》词：“灵光殿火，昆明劫过。”宋 王学文《摸鱼儿．送汪水云之湘》词：“乾坤桑海无穷事，才历昆明初劫。”
憾：恨，不满。 活着，生活有供养；死了，丧葬有安排。人们就没有不满情绪。 古人把这看作是推行仁政的初步效应。语出《孟子．梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：
42` 源见“安期遗舄”。借指仙乡。明屠隆《昙花记．夫人得信》：“踏遍云山赤县神州，脚底穿，波清浅，蓬莱海畔，阜乡边，有书传。”【词语阜乡】 汉语大词典：阜乡
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”后因以此用为天下太平自食其
即万株竹；竹又称“寒玉”。唐代雍陶《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”【词语万条寒玉】 成语：万条寒玉