MY字典>历史百科>历史典故>炙手可热

炙手可热

热得烫手,又作“炙手而热”。比喻权贵气焰之盛。见唐崔铉之事迹。崔铉,字台硕,生卒年月不详,博州(今山东聊城东北)人。进士出身。唐武宗会昌三年(843年)拜宰相。后因与李德裕有隙,罢为陕虢(guó国)观察使。宣宗即位后,又擢为河中节度使,再拜相。他与郑鲁、杨绍复、段瓌、薛蒙等人颇相友善,经常让这几人参议政事,因此当时流传着“郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瓌、蒙”之句。后出为淮南节度使,兼宣歙池观察使。

【出典】:

新唐书》卷160《崔铉传》4974页:“铉所善者郑鲁、杨绍复、段瓌、薛蒙,颇参议论,时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瓌、蒙。’帝闻之,题於扆(yǐ椅)。”

【例句】:

唐·崔颢《长安道》:“莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。” 唐·白居易《放言》之四:“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。” 宋·辛弃疾《念奴娇·用韵答傅先之》:“炙手炎来,掉头冷去,无限长安客。” 元·高明《琵琶记·伯喈思家》:“我夫人虽贤慧,争奈老相公之势,炙手可热。” 清·张廷玉等《明史·董传策传》:“(严)嵩久握重权,炙手而热。” 清·洪升《长生殿》:“中书独坐揽朝权,炙手威风赫烜。”


述补 炙,烤。手一接近,就感到其热烫人。比喻权势盛,气焰高。语出唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”李国文《花园街五号》:“而刘钊,不但住进了花园街五号,还成了吕况的影子内阁,~的人物,更多地起着智囊的作用。”※炙,不读作jiǔ。△贬义。多用于描写权势方面。也作“炙手而热”。


【典源】 唐·杜甫《丽人行》.诗:“后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”唐·韦述《两京新记》:“安乐公主,上之季妹也。附会韦氏,热可炙手,道路惧焉。”宋·王谠《唐语林》卷四:“开成、会昌中,……又曰: ‘郑杨段薛,炙手可热。’”

【今译】 唐中宗的小女儿安乐公主,为韦后所生,备受宠爱,与韦氏一族恃势骄横,势焰熏天,仿佛一伸手靠近就感到被烫,令人畏忌。此语为唐时俗语。

【释义】 后以此典形容权贵势焰很盛。

【典形】 莫炙权门火、炙手、炙手可热、炙手威风、炙手炎、炙手成热。

【示例】

〔莫炙权门火〕 宋·黄庭坚《赠赵言》:“有手莫炙权门火,有口莫辩荆山玉。”

〔炙手〕 唐·白居易《放言》之四:“昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。”

〔炙手可热〕 唐·崔颢《长安道》:“莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。”

〔炙手威风〕 清·洪升《长生殿》:“中书独坐揽朝权,炙手威风赫烜。”

〔炙手炎〕 宋·辛弃疾《念奴娇·用韵答傅先之》:“炙手炎来,掉头冷去无限长安客。”


【词语炙手可热】  成语:炙手可热汉语词典:炙手可热

猜你喜欢

  • 纶翰

    源见“纶綍”。指皇帝诏敕文书。唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“掌中书之纶翰,加上公之冕服。”【词语纶翰】   汉语大词典:纶翰

  • 今之乐,犹古之乐

    乐( ㄩㄝˋ yuè ):音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子.梁惠王下》:“王变乎色曰:‘寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。’曰:‘王之好乐甚,

  • 郑侠图

    源见“流民图”。借指人民生活困苦、流离失所的社会现实。清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗:“郑侠图曾伤目击,陈琳檄可愈头风。”【词语郑侠图】   汉语大词典:郑侠图

  • 万金不换

    形容可贵。意为虽万金之价,也不出让。宋代辛弃疾《菩萨蛮.赠张医道服为别,且令餽河豚》词:“万金不换囊中术,上医元自能医国。”《渊鉴类函》卷二〇五引成老相《墨经》:“凡墨日日用之,一岁才减半分,如是者万

  • 辞王吉

    源见“东家枣树”。指休妻去妇。唐戴叔伦《去妇怨》诗:“忽辞王吉去,为是秋胡死。”

  • 闻笛赋

    源见“山阳笛”。泛指追念、伤悼亡友之作。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似烂柯人。”

  • 涂林

    《太平御览》卷九七〇引晋陆机《与弟云书》:“张骞为汉使外国十八年,得涂林安石榴也。”后遂以“涂林”别称石榴。南朝梁元帝《石榴》诗:“涂林应未发,春暮转相催。然灯疑夜火,连珠胜早梅。西域移根至,南方酿酒

  • 叹丝木

    唐.崔令钦《教坊记》:“至戏日,上(玄宗)亲加策励曰:‘好好作,莫辱没三郎。’”郑嵎《津阳门》诗自注:“内中皆以上为三郎。”《全唐诗》卷一明皇帝《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂

  • 玉马朝周

    《史记.宋微子世家》载:殷纣王昏庸,其兄微子启屡谏不从,便逃往他地。待周武王克殷后,微子启赶回来朝见周武王,于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱,也受到殷的余民的爱戴。三国魏.宋均注《论

  • 九乌死

    同“九日落”。清 丘逢甲《日蚀诗》:“羿弓昔射九乌死,一乌留使终朝翔。”