烟波千里
云烟和水浪茫茫千里,形容江湖远隔。比喻分别后难以再逢。唐代王涯《闺人赠远》诗:“形影一朝别,烟波千里分。”
云烟和水浪茫茫千里,形容江湖远隔。比喻分别后难以再逢。唐代王涯《闺人赠远》诗:“形影一朝别,烟波千里分。”
唐.房玄龄等《晋书.谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造泛海之装,欲须经略粗定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃。”东晋时,朝廷虽寄谢安以大任,但他却始终未忘隐
同“羲和车”。元丁复《燕集六县校官叶仲庸池上分韵已而互相为和次韵下字》:“谁挥鲁阳戈,请驻羲和驾。”
《史记.虞卿列传》:“虞卿既以魏齐之故,不重万户侯卿相之印,与魏齐间行,卒去赵,困于梁。魏齐已死,不得意,乃著书。……凡八篇。以刺讥国家得失,世传之曰《虞氏春秋》。”战国时,虞卿因秦应侯求捕魏齐甚急,
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜
源见“东郭履”。形容处境窘迫,或用以咏雪。宋文天祥《念奴娇.雪霁》词:“江城梦幻罗浮,踽步豪吟,东郭先生履。”
源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》:“七纵七擒之功,出天入地之奇,拔帜壅沙之策,莫不动如神化,应变无穷。”
《诗经.小雅.正月》:“具曰:‘予圣’,谁知乌之雌雄。”乌:乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别,后世多用于比喻是非不分,善恶难辨。《孔丛子.抗志》:“谁知乌之雌雄,抑亦似卫之君臣乎。”偏正 比喻不分是非善恶
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。”“客曰:‘将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则䘏然足以骇矣。’”汉.枚乘在
南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》及《晋书.孙绰传》均载:晋孙绰作《天台山赋》成,对友人范荣期说:“卿试掷地,当作金石声。”范起初不信,打开来一读,赞不绝口。金石,钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。元 关汉卿《单刀会》第三折:“他那黑暗暗的藏,我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党!”元 高文秀《遇上皇》第一折:“呸,你不识羞,每日伴着些狐朋狗党,那个是