源见“大刀头”。谓渴望顺利还归。《二十年目睹之怪现状》二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀镮。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“（帝尧时）天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉，帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何力于我哉？”后因以此用为天下太平自食其
同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》：“长吉童年调嘴，胸无墨汁，玉楼见召，自是天上不用读书人。”
源见“射钩”。射中带钩。指管仲射中小白事。唐吴兢《贞观政要．任贤》：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲。”【词语中钩】 汉语大词典：中钩
《艺文类聚》卷七十“香炉”引《襄阳记》：“刘季和性爱香，尝上厕还，过香炉上。主簿张坦曰：‘人名公作俗人，不虚也。’季和曰：‘荀令君至人家，坐处三日香。为我如何令君，而恶我爱好也？’坦曰：‘古有好妇人，
同“精卫衔石”。借喻海鸟飞翔。唐顾况《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。”
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不
同“漆园吏”。唐刘禹锡《伤往赋》：“彼蒙庄兮何人，予独累叹而长吟。”清 黄鷟来《和陶饮酒》之七：“快哉《逍遥游》，蒙庄真达生。”【词语蒙庄】 汉语大词典：蒙庄
源见“代马依风”、“越鸟南栖”。代在北，越在南，后因以“代越”喻指来自各方的人。明何景明《发京邑》诗之四：“代越各有性，所愿还其真；胡为去桑梓，郁郁冒风尘？”【词语代越】 汉语大词典：代越
杼(zhù注)：织布机上来回穿织的线梭子。此典指曾参母亲听到多次流言，也扔掉织布线梭子而逃避。后以此典比喻人言可畏。曾参(前505年——前436年)，又称曾子，字子舆。鲁国南武城(今山东费县)人。孔子