源见“探骊得珠”。藏骊珠的深渊。喻指学问的渊源。汉王粲《荆州文学记官志》：“夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”【词语骊渊】 汉语大词典：骊渊
春牛：古代用土制成的土牛，后改用苇或纸扎成。旧俗立春时，鞭打象征农事的春牛，表示催耕迎春。宋代陈元靓《岁时广记》卷八引《国朝会要》：“令立春前五日，都邑并造土牛耕夫犁具于大门外之东。是日黎明，有司为坛
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
同“缄口”。郑观应《盛世危言．商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆缄口不言，恐犯当道之怒，祸生不测云。”见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆～，恐犯当道之怒，祸生不测云。”【
源见“扪虱而谈”。形容谈论者放达不羁。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙计屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
元末明初著名书画家、诗人王冕少年时代读书的事迹。王冕(1287－1359年)，字元章，诸暨(今属浙江)人。年幼时家境贫寒。父亲让他去放牛，他却溜进学堂，听学生们朗读课文，直到傍晚才回家，竟忘了牵回自己
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
源见“割肉怀归”。称用诙谐的方式得到所要的东西。唐杜甫《社日两篇》诗：“尚想东方朔，诙谐割肉归。”
同“兼收并蓄”。畜，通“蓄”。清黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。”见“兼容并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏～。”【词语兼收并畜】 成语：兼收并畜汉语大词
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“卓氏酒垆三月断，鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语：鄂君翠被汉语大词典：鄂君翠被